Saturday, June 17, 2017

الأذى / حلقة برنامج دينا قيما والتعليق عليها


فضل عيادة المريض والدعاء له


  📚فضل عيادة المريض والدعاء له
          📗ومايجوز التداوي به

🔴المريض هو من يَحبِسَهُ المرض عن شُهود الناس.
📍جاء في الحديث القدسي:" ياابن آدم مَرِضْتُ ولم تَعدني؟ قال كيف أعودك وأنت رب العالمين؟ قال: أما علمت أن عبدي فلاناً مرض فلم تَعِدهُ، أما علمت أنك لو عدته وجدتني عنده".
📍قال ﷺ :"إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم لم يَزَل في خرفة الجَنّة حتى يَرجَعْ".
📍عِيادة المريض ليست خاصة بمن نعرفه فقط، بل هي مشروعة لمن نعرف ومن لانعرف.
📍لاحَرَجْ في عيادة الرجل للنساء والنساء للرجال إذا توفرت شروط التستر وأمن الفتنة وعدم الخلوة.
📍ولاحرج في عيادة المشرك إذا تَرَتبَ على زيارته مصلحة( قد تكون دعوته للإسلام أو كف شَرّهُ أو تأليف قلب أهله).
📍كان ﷺ  إذا عاد مريضاً قال:"لابأس، طَهور إن شاء الله".
📍وقال ﷺ  :" من عادَ مريضاً لم يَحضر أجلهُ فقال عنده سبع مرات، أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عافاه الله من ذلك المرض".
📍قال ﷺ  :" تداووا فإنّ الله تعالى لم يَضَعْ داءً إلا وَضَعَ له دواء غير داء واحد، الهرم".
📍جواز الرقية الشرعية لقوله ﷺ  :"لابأس بالرقى مالم يكن به شِرْك". ويمكن أن يرقي الإنسان نفسه لقوله صلى الله عليه وسلم لعثمان بن أبي العاص:"ضع يَدَك على الذي يُؤلمك وقل: باسم الله ثلاثاً،وقُل سبع مرات: أعوذ بِعِزّة الله وقدرته من شرّ ماأَجِدْ وأُحاذر".
📍تعويذ الأهل والأطفال: فقد كان ﷺ  يَعوذ بعض أهله، ويمسح بيده اليمنى ويقول:" اللهم رب الناس اذهب البأس، اشف وأنت الشافي، لاشفاءً إلا شفاؤك، شِفاءً لايُغادر سَقَما". وكان يعوذ الحسن والحسين فيقول:" أُعيذُكُما بِكلمات الله التامّة من كُل شيطان وهامّة، ومن كل عينٍ لامّة".
📍يجوز للرجل مداواة المرأة وللمرأة مداواة الرجل عند الضرورة، قالت الربيع بنت معوّذ بن عفراء: كُنّا نَغزو مع رسول الله ﷺ  ونرد القتلى والجرحى إلى المدينة وكان النساء يداوين الجرحى على عهده ﷺ  قال تعالى "إلّا مَا اضْطُرِرْتُم إلَيْهِ" 🔺لابأس أن يكون الطبيب كافر إذا كان ثقة لأنه رُوي أن النبي ﷺ  أمر أن يَستطب الحارث بن كلدة وكان كافراً.
❌حرمة التداوي بالخمر لقوله ﷺ  :" إنا ليست بدواء ولكنها داء".
❌ويُحرم التداوي بالسم لنهيه ﷺ  عن الدواء الخبيث يعني السمّ.
❌تُحَرّم التمائم لِما رُوي عنه ﷺ  أنه قال:" من علّقَ تميمة فلا أتَمّ الله له، ومن علّقَ وَدْعَة فلا أودع الله له".
❌النهي عن الخروج من الطاعون أو الدخول إلى أرض هو بها لقوله صلى الله عليه وسلم:" إذا وَقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا منها وإذا وقع بأرض ولستم بها فلا تهبطوا عليها".

اللهم إنا نسألك العافية ودوام العافية وتمام العافية والشكر على العافية

Tuesday, March 28, 2017

قيم اسلاميه/ منقول


الحب / منقول


ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺤُﺐ ؟؟

هو عليٌّ حين ينام بدلاً من الرسول ﷺ في فراشه وهو يعلم أن القوم اجتمعوا لقتل الرسول ﷺ وأنه قد يموت على نفس الفراش !!

الحب ..
ﻫُﻮ ﺑﻼﻝ ﺣﻴﻦَ يعتزل ﺍﻷﺫﺍﻥِ ﺑﻌﺪ ﺭﺣﻴﻞ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﷺ ، ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺫﻥَ ﺑطلب من ﻋُﻤْﺮ عند فتح بيت المقدس ﻟﻢ ﻳُﺮ ﻳﻮﻣًﺎ ﻛَﺎﻥ ﺃﻛﺜﺮَ ﺑﻜﺎﺀً ﻣﻨﻪ عندما قال أشهد ان محمداً رسول الله.

ﺍﻟﺤﺐ ..
ﺣﺮﻓﻴﺎً ﻭﻓﻌﻠﻴﺎً، ﻳﺘﺠﺴّﺪ ﻓﻲ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﷺ ( ﻻﺗﺆﺫﻭﻧﻲ ﻓﻲ ﻋﺎﺋﺸﺔ ).

ﺍﻟﺤﺐ ..
ﻳﻘﻮﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ : ﻛﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ، ﻓﺠﺌﺖ ﺑﻤﺬﻗﺔ ﻟﺒﻦ ﻓﻨﺎﻭﻟﺘﻬﺎ ﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻗﻠﺖ ﻟﻪ : ﺍﺷﺮﺏ ﻳﺎﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﻳﻘﻮﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ : ﻓﺸﺮﺏ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺣﺘﻰ ﺍﺭﺗﻮﻳﺖ.ُ

ﺍﻟﺤﺐ ..
ﻫﻮ ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ ﻳﺴﻤﻊ ﺑﺈﺷﺎﻋﺔ ﻣﻘﺘﻞ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻓﻴﺨﺮﺝ ﻳﺠﺮ ﺳﻴﻔﻪ ﻓﻲ ﻃﺮﻕ ﻣﻜﺔ ﻭﻫﻮ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻋﺸﺮ ، ﻟﻴﻜﻮﻥ ﺳﻴﻔﻪُ ﺃﻭﻝ ﺳﻴﻒ ﺳﻞَّ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻼﻡ .

ﺍﻟﺤُﺐ ..
ﻫُﻮ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻛَﻌﺐ ﺣﻴﻦَ ﻳﺴﺄﻟﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﷺ ﻣﺎﺣﺎﺟﺘﻚ ؟ ،
ﻓﻴﻘﻮﻝ : ﺃﺳﺄﻟﻚ ﻣﺮﺍﻓﻘﺘﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ .

ﺍﻟﺤُﺐ ..
ﻫﻮ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺑﻨﻲ ﺩﻳﻨﺎﺭ ، ﺣﻴﻦ ﻳﺨﺮﺝُ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻭﺃﺑﻮﻫﺎ ﻭﺃﺧﻮﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﺣﺪ ﻓﻴستشهدون  جميعاً في سبيل الله ﻭﻳُﻨﻌﻮﻥ ﻟﻬﺎ، ﻓﺘﺮﻯ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﷺ ﻓﺘﻘﻮﻝ : ﻛﻞ ﻣﺼﻴﺒﺔ ﺑﻌﺪﻙ ﺟﻠﻞ .

ﺍﻟﺤُﺐ ..
ﻫﻮ ﺛﻮﺑﺎﻥ ﺣﻴﻦ ﻳﺴﺄﻟﻪُ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﷺ : ﻣﺎ ﻏﻴَّﺮ ﻟﻮﻧﻚ ؟
ﻓﻴﻘﻮﻝ : ﻣﺎﺑﻲ ﻣﺮﺽٌ ﻭﻻﻭَﺟﻊ ﺇﻻ ﺃﻧِّﻲ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﺃﺭَﻙَ ﺍﺳﺘﻮﺣﺸﺖُ ﻭﺣﺸَﺔ ﺷﺪﻳﺪَﺓ ﺣﺘﻰ ﺃﻟﻘﺎﻙ.

ﺍﻟﺤُﺐ ..
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﻟﻠﺮﺳﻮﻝ ﷺ ﻗﺒﻞ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﻐﺎﺭ: ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻻﺗﺪﺧﻠﻪ ﺣﺘﻰ ﺃﺩﺧﻞ ﻗﺒﻠﻚ، ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﺷﺊ ﺃﺻﺎﺑﻨﻲ ﺩﻭﻧﻚ .

ﺍﻟﺤُﺐ ..
ﻫُﻮ ﺃﺑﻮﺑﻜﺮ ﻳﺒﻜِﻲ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﷺ ﻟﻤﺎ ﺑﺪﺕ ﻃﻼﺋﻊ ﺭﺣﻴﻠﻪ ، ﻓﻴﻮﺍﺳﻴﻪ ﷺ : ﻻﺗﺒﻚِ ، ﻟﻮﻛﻨﺖُ ﻣﺘﺨﺬًﺍ من البشرﺧﻠيلاً ﻻﺗﺨﺬﺕُ ﺃﺑﺎﺑﻜﺮاً ﺧﻠﻴﻼ.

ﻗﺎﻝ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﷺ :
" ﻣِﻦ ﺃﺷﺪِّ ﺃﻣﺘﻲ ﻟﻲ ﺣﺒًﺎ ﻧﺎﺱٌ ﻳﻜﻮﻧﻮﻥَ ﺑَﻌﺪﻱ ﻳﻮﺩُ ﺃﺣﺪﻫُﻢ ﻟﻮ ﺭﺁﻧﻲ ﺑﺄﻫﻠﻪِ ﻭ ﻣﺎﻟﻪِ ".

اللهمّ صل وسلم وبارك على محمد وعلى آله الأطهار الأبرار وصحبه الأحبة الأخيار.

"بأبي انت وأمي يارسول الله "...

Monday, February 27, 2017

#‏ قص وعبرة 

#‏ قص وعبرة 

حكى أن ملك من الملوك أراد أن يبني مسجد في مدينته وأمر أن لا يشارك أحد في بناء هذاالمسجد لا بالمال ولا بغيره حيث يريد أن يكون هذا المسجد هو من ماله فقط دون مساعدة من أحد وحذر وأنذر من ان يساعد احد في ذلك
وفعلاً تم البدء في بناء المسجد ووضع أسمه عليه وفي ليلة من الليالي رأى الملك في المنام .. كأن ملك من الملائكة نزل من السماء فمسح أسم الملك عن المسجد وكتب أسم امرأة فلما أستيقظ الملك من النوم ..
أستيقظ مفزوع وأرسل جنوده ينظرون هل أسمه مازال على المسجد ..
فذهبوا ورجعوا وقالوا : نعم … أسمك مازال موجود ومكتوب على المسجد
وقال له حاشيته : هذه أظغاث أحلام ؟!..
وفي الليلة الثانية .. رأى الملك نفس الرؤيا .. رأى ملك من الملائكة ينزل من السماء فيمسح أسم الملك عن المسجد ويكتب أسم أمراة على المسجد ..
وفي الصباح أستيقظ الملك .. وأرسل جنود .. يتأكدون هل مازال أسمه موجود على المسجد ؟!..
ذهبوا ورجعوا وأخبروه .. أن أسمه مازال هو الموجودعلى المسجد ؟؟
تعجب الملك وغضب فلما كانت الليلة الثالثة .. تكررت الرؤيا ..
فلما قام الملك من النوم قام وقد حفظ أسم المرأة التي يكتب أسمها على المسجد ..
أمر با أحضار هذه المرأة فحضرت وكانت امرأة عجوزفقيرة ترتعش ..
فسألها : هل ساعدت في بناء المسجد الذي يبنى ؟..
قالت : يا أيها الملك .. أنا أمرأة عجوز وفقيرة وكبيرة في السن ..
وقد سمعتك تنهى عن أن يساعد أحد في بناءه .. فلايمكنني أن أعصيك ..
فقال لها : أسألك بالله ماذا صنعت في بناء المسجد ؟..
قالت : والله ما عملت شيء قط في بناء هذا المسجد ..إلا ..
قال الملك : نعم إلا ماذا ؟..
قالت : إلا أنني مررت ذات يوم من جانب المسجد .. فإذا أحد الدواب التي تحمل الأخشاب وأدوات البناء للمسجد مربوط بحبل الى وتد في الأرض..
وبالقرب منه سطل به ماء ..
وهذا الحيوان يريد ان يقترب من الماء ليشرب .. فلا يستطيع .. بسبب الحبل .. والعطش بلغ منه مبلغ شديد .. فقمت .. وقربت سطل الماء منه.. فشرب من الماء .. هذا والله الذي صنعت ..
فقال الملك : أييييه .. عملتي هذا لوجه الله .. فقبل الله منك .. وأنا عملت عملي ليقال مسجد الملك .. فلم يقبل الله مني ..
فأمر الملك أن يكتب أسم المرأة العجوز على هذا المسجد..
سبحان الله…
لاتحتقر شيء من الأعمال فما تدري ماهو العمل الذي 
قدرالله فيه الخيروالأجر

هذه قصة تحكي قصة الفطرة الطيبة التي فطرنا الله علينا وهي الحب والحنان لكل من حولنا 
وكيف ان من ثمراتها الاخلاص سر اودعه الله في قلوب عباده المخلصين فلا يطلع عليه ملك فيكتبه ولا شيطان فيفسده هذا هو السر الذي من ثمرته فرح في القلب وانشراح في الصدر 
وطمأنينة في النفس هذا هو المؤمن الذي آمن بربه فتولاه 
كريم عفو تحب العفو فاعف عنا ياكريم 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺

Saturday, January 28, 2017

القلوب وأنواعها في القرآن الكريم

Saturday, January 14, 2017

التعاون في الإسلام


💐مِن فوائد التَّعاون:💐
1- استفادة كلِّ فرد مِن خبرات وتجارب الآخرين في شتى مناحي الحياة. 
2- إظهار القوَّة والتَّماسك.
3- تنظيم الوقت وتوفير الجهد. 
4- ثمرة مِن ثمرات الأخوَّة الإسلاميَّة.
5- رفع الظُّلم عمَّن وقع عليه.
6- حماية للفرد.
7- تقاسم الحِمْل وتخفيف العبء.
8- سهولة التَّصدِّي لأي أخطار تواجه الإنسان ممَّن حوله.
9-  سهولة إنجاز الأعمال الكبيرة التي لا يقدر عليها الأفراد.
10-  القضاء على الأنانية وحبِّ الذَّات.
11-  مِن أهم ركائز النَّجاح والتَّفوُّق.
12-  مِن ثمار الإيمان.
13-  سبب نيل تأييد الله.
14-  سبب نيل محبَّة الله ورضاه.
15-  يجعل الفرد يشعر بالسَّعادة.
16-  يزيل الضَّغائن والحقد والحسد مِن القلوب.
17- يساعد الفرد على بذل المزيد مِن الجهد والقوَّة.
18- يساعد على سرعة التَّنفيذ.
19- يسرِّع مِن عجلة التَّطوُّر العلمي والتَّقدُّم التَّقني.
20- يولد سلامة الصدر ويكسب حبَّ الخير للآخرين.
21- يؤدِّي بالفرد إلى الإتقان في العمل.
22- يولِّد عند الفرد الشُّعور بالقوَّة.
23- يجدد طاقة الفرد وينشِّطها.
24-يسهِّل العمل وييسِّره.
25- يحقِّق أكبر الاستثمارات.
26- يحدُّ مِن الازدواجيَّة في العمل.
27- يتبيَّن للفرد ما يمتلك مِن طاقة وخبرات وقدرات.
 28- استغلال الملَكَات والطَّاقات المهدرة الاستغلال المناسب لما فيه مصلحة الفرد والمجتمع.

🌷أقسام التعاون🌷
ينقسم التَّعاون إلى قسمين: 

1- تعاون على البرِّ والتَّقوى.
2- تعاون على الإثم والعدوان.
قال ابن تيمية: (فإنَّ التَّعاون نوعان
💐: الأوَّل: تعاونٌ على البرِّ والتَّقوى: مِن الجهاد وإقامة الحدود، واستيفاء الحقوق، وإعطاء المستحقِّين؛ فهذا ممَّا أمر الله به ورسوله. ومَن أمسك عنه خشية أن يكون مِن أعوان الظَّلمة فقد ترك فرضًا على الأعيان، أو على الكفاية متوهِّمًا أنَّه متورِّعٌ. وما أكثر ما يشتبه الجبن والفشل بالورع؛ إذ كلٌّ منهما كفٌّ وإمساكٌ. 
💐والثَّاني: تعاونٌ على الإثم والعدوان، كالإعانة على دمٍ معصومٍ، أو أخذ مالٍ معصومٍ، أو ضرب مَن لا يستحقُّ الضَّرب، ونحو ذلك؛ فهذا الذي حرَّمه الله ورسوله. نعم، إذا كانت الأموال قد أُخِذَت بغير حقٍّ، وقد تعذَّر ردُّها إلى أصحابها، ككثيرٍ مِن الأموال السُّلطانيَّة؛ فالإعانة على صرف هذه الأموال في مصالح المسلمين كسداد الثُّغور، ونفقة المقاتلة، ونحو ذلك: مِن الإعانة على البرِّ والتَّقوى) 
🌺صور من التعاون 🌺
للتَّعاون صورٌ كثيرةٌ نذكر منها ما يلي: 
1- التَّعاون على تجهيز الغازي.
2- التَّعاون على دفع الظُّلم.
3- التَّعاون في الثَّبات على الحقِّ والتمسُّك به.
4- التَّعاون في الدَّعوة إلى الله.
5- التَّعاون في تزويج العُزَّاب.
6- التَّعاون في طلب العِلْم والتَّفقُّه في الدِّين.
7- التَّعاون لتفريج كربات المهمومين وسدِّ حاجات المعوزين.
8- التَّعاون مع الأمير الصَّالح، وتقديم النُّصح له ومساعدته على القيام بواجباته.
9- تقديم النَّصيحة لمن يحتاجها.
10- معاونة الخدم.
11- التَّعاون على الأمر بالمعروف والنَّهي عن المنكر.
12- التَّعاون في جمع التَّبرُّعات والصَّدقات والزكاوات وتوزيعها على مستحقِّيها.
13- التَّعاون على حلِّ الخلافات والنِّزاعات التي تقع في وسط المجتمع المسلم.
14- التَّعاون في إقامة الحدود وحفظ أمن البلاد.
🌼موانع اكتساب التعاون 🌼

1- التَّعصُّب والحزبيَّة. 
2- اتِّباع الأوهام والشُّكوك في مدى جدوى هذا التعاون والاستفادة منه.
3- الأنانيَّة، وعدم حبِّ الخير للآخرين.
4- تعذُّر الفرد بانشغاله وكثرة أعماله.
5- تنافس الأفراد.
6- محبة الصَّدارة والزَّعامة وغيرها مِن حظوظ النَّفس. 
7- الحسد للآخرين.
8- سوء الظَّن بالآخرين.
9- عدم التَّعوُّد على التَّعاون.
10- الكبر على الآخرين، وتوهُّم الفرد أنَّه أعظم مِن غيره.
11- الكَسَل.
12- النَّظر في التَّجارب الفاشلة لبعض حالات التَّعاون الشَّاذَّة.

💐نماذج تطبيقية من التعاون في حياة الأنبياء والمرسلين 💐


🌺- أمر الله سبحانه وتعالى إبراهيم عليه السَّلام ببناء الكعبة، فقام إبراهيم عليه السَّلام استجابة لأمر الله، وطلب مِن ابنه إسماعيل أن يساعده على تنفيذ هذا الأمر الإلهي، ويعينه في بناء الكعبة، فقال له: ((يا إسماعيل، إنَّ الله أمرني بأمرٍ، قال: فاصنع ما أمرك ربُّك، قال: وتعينني؟ قال: وأعينك، قال: فإنَّ الله أمرني أن أبني ها هنا بيتًا، وأشار إلى أكمةٍ [683] الأكمة: الموضع الذي يكون أشد ارتفاعا مما حوله وهو غليظ لا يبلغ أن يكون حجرا.  مرتفعةٍ على ما حولها، قال: فعند ذلك رفعا القواعد مِن البيت، فجعل إسماعيل يأتي بالحجارة وإبراهيم يبني، حتى إذا ارتفع البناء، جاء بهذا الحجر فوضعه له فقام عليه، وهو يبني وإسماعيل يناوله الحجارة، وهما يقولان: رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ [البقرة: 127]، قال: فجعلا يبنيان حتى يدورا حول البيت وهما يقولان: رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ))
🌼- عندما أرسل الله سبحانه وتعالى موسى عليه السَّلام إلى فرعون وكلَّفه بأن يدعو فرعون إلى عبادة الله وحده، طلب موسى عليه السَّلام مِن ربِّه سبحانه وتعالى المعينَ والمساعدَ على هذا الأمر العظيم، فطلب منه أن يجعل له أخاه هارون معاونًا ومساعدًا في دعوته فرعون، فقال: وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي هَارُونَ أَخِي اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي [طه:29-32]فقال الله له: قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى[طه: 36]، وجعل هارون معاونًا ومساعدًا لموسى عليه السَّلام في دعوته إلى الله، وآتاه النُّبوَّة استجابة لدعوة موسى

🌺التَّعاون بين ذي القرنين وأصحاب السَّدِّ: 🌺
(لقد مكَّن الله عزَّ وجلَّ لذي القرنين في الأرض، وآتاه مِن كلِّ شيء سببًا، فتوفَّرت القدرة والسُّلطة، وتهيَّأت أمامه أسباب القوَّة والنُّفُوذ التي لم تتوفَّر لكثير غيره.  وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْرًا إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا [الكهف:83-84]، ومع ذلك لم يستغن ذو القرنين عن معونة الآخرين حينما أراد أن يقوم بعمل كبير، وإنجاز عظيم: حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوْمًا لاَّ يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلاً قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا [الكهف: 93-94]، فصارحهم ذو القرنين بأن مثل هذا العمل الضَّخم يحتاج إلى التَّعاون، ولا يتمُّ دونه؛ فقال: مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا [الكهف: 95].. الآيات، فماذا كانت نتيجة هذا التَّعاون العظيم؟ كانت نتيجته إتمام عمل عظيم، سدٌّ منيع، لا يستطيع مهاجموه أن يعلو ظهره، ولا أن يحدثوا فيه خَرْقًا.. والدَّرس الذي نخرج به أنَّ التَّعاون إذا أخلص له أهلوه، وبذلوا فيه بصدقٍ ما استطاعوا حقق لهم مِن النتائج ما يكفي ويشفي) 


🍄نماذج تطبيقية من حياة النبي صل الله عليه وسلم 🍄

🌲- كان النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم يسعى لقضاء حوائج المسلمين، ويحبُّ إعانتهم، والوقوف معهم فيما يلمُّ بهم مِن نوازل، وكان مجبولًا على ذلك مِن صغره وقبل بعثته، وقد بيَّنت ذلك أمُّنا خديجة رضي الله عنها عندما كانت تخفِّف مِن روع النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم عند عودته مِن غار حراء بعد نزول الوحي عليه، وكان فزعًا، فقالت له: (كلا والله ما يخزيك الله أبدًا، إنَّك لتصل الرَّحم، وتحمل الكلَّ، وتكسب المعدوم، وتقري الضَّيف، وتعين على نوائب الحقِّ) [

🌲- وعن عائشة رضي الله عنها قالت: ((كان النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم يكون في مَهْنة أهله، فإذا حضرت الصَّلاة قام إلى الصَّلاة))

🌲- وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال: ((كان النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم ينقل التُّراب يوم الخندق حتى أغمر بطنه [689] أغمر بطنه: أي وارى التراب جلده وستره.أو أغبر بطنه يقول:
والله لولا الله ما اهتدينا 
ولا تصدَّقنا ولا صلَّينا 
فأنزلن سكينة علينا 
وثبِّت الأقدام إن لاقينا 
إن الأُلى قد بغوا علينا 
إذا أرادوا فتنة أبينا 
ويرفع بها صوته: أبينا أبينا)

🌻التعاون بين الحاكم والمحكوم🌻

إنَّ الحاكم يحتاج إلى المعاونة والمساعدة، مثله مثل غيره مِن البشر، بل هو أشدُّ حاجةً إلى ذلك مِن غيره، بسبب الأعمال والتَّكاليف الكثيرة التي يواجهها في إدارة البلاد، ومحال أن يتصدَّر لكلِّ شئون البلاد ويديرها دون وجود المعين والمساعد، (فإنَّ الإمام ليس هو ربًّا لرعيته حتى يستغني عنهم، ولا هو رسول الله إليهم حتى يكون هو الواسطة بينهم وبين الله. وإنَّما هو والرَّعية شركاء يتعاونون هم وهو على مصلحة الدِّين والدُّنْيا، فلا بدَّ له مِن إعانتهم، ولا بدَّ لهم مِن إعانته، كأمير القافلة الذي يسير بهم في الطَّريق: إن سلك بهم الطَّريق اتبعوه، وإن أخطأ عن الطَّريق نبَّهوه وأرشدوه، وإن خرج عليهم صائلٌ يصول عليهم تعاون هو وهم على دفعه) 
🌸حكم وأمثال في التعاون 🌸

🌺- في الجريرة تشترك العشيرة.
يُضْرَب في الحثِّ على المواساة والتَّعاون [

🌺- هل ينهض البازي بغير جناحٍ؟
يُضْرَب في الحثِّ على التَّعاون والوِفَاق 

🌺- بالسَّاعدين تبطش الكفَّان.
يُضْرَب في تعاون الرَّجلين وتساعدهما وتعاضدهما في الأمر 

🌺- بال حمارٌ فاستبال أَحْمِرَةً.
أي حملهنَّ على البول. يُضْرَب في تعاون القوم على ما تكرهه 

🍄التعاون في واحة الشعر 🍄

قال الشَّاعر:🌾
لولا التَّعاونُ بينَ النَّاسِ ما شرفتْ 
نفسٌ ولا ازدهرتْ أرضٌ بعمرانِ

ويرحم الله شوقي حيث يقول:🌾
إنَّ التَّعاون قوَّةٌ عُلويةٌ 
تبني الرِّجالَ وتبدعُ الأشياءَ 

وقال آخر:🌾
لعمرُك ما مال الفتى بذخيرةٍ 
ولكن إخوانَ الثِّقاتِ الذخائرُ 

وقال آخر:🌾
يُعرِّفُك الإخوانُ كلٌّ بنفسِه 
وخيرُ أخٍ ما عرَّفتك الشدائدُ 

وقال آخر: 🌾
أُعِين أخي أو صاحبي في بلائِه 
أقومُ إذا عضَّ الزَّمانُ وأقعُدُ 
ومَن يفردِ الإخوانَ فيما ينوبُهم 
تَـنُـبْه الليالي مرَّةً وهو مفردُ

وقال حافظ إبراهيم:🌾
لا تعجبنَّ لملكٍ عَزَّ جانبُه 
لولا التَّعاونُ لم تنظرْ له أثرَا 

وقال آخر:🌾
أخاك أخاك إنَّ مَن لا أخًا له 
كساعٍ إلى الهيجا بغيرِ سلاحِ 
وإنَّ ابنَ عمِّ المرءِ - فاعلمْ – جناحُه 
وهل ينهضُ البازي بغيرِ جناحِ 

ولله درُّ القائل:🌾
كونوا جميعًا يا بَنيَّ إذا اعترَى 
خَطبٌ ولا تتفرَّقوا آحادَا 
تأبى القِداحُ إذا اجتمعن تكسُّرًا 
وإذا افترقن تكسَّرت أفرادَا 

وقال آخر: 🌾
النَّاسُ للنَّاسِ مِن بَدوٍ وحاضرةٍ 
بعضٌ لبعضٍ وإن لم يشعروا خدمُ 

وقال آخر:🌾
إذا العبءُ الثَّقيلُ توزَّعته 
رقابُ القومِ خفَّ على الرِّقابِ 

وقال آخر:🌾
وإن قام منهم قائمٌ قال قاعدٌ 
رشدتَ فلا غرمٌ عليك ولا خَذْلُ 

وقال آخر: 🌾
إذا ما تأمَّلنا الأمورَ تبيَّنتْ 
لنا وأميرُ القومِ للقومِ خادمُ 

وقال أحد الشُّعراء:🌾
همومُ رجالٍ في أمورٍ كثيرةٍ 
وهمِّي مِن الدُّنْيا صديقٌ مساعدُ 
نكونُ كروحٍ بينَ جسمين قُسمتْ 
فجسماهما جسمان والرُّوح

وقال حافظ إبراهيم:🌾
إذا ألـمَّت بوادي النِّيلِ نازلةٌ 
باتت لها راسياتُ الشَّامِ تضطربُ 
وإن دعا في ثرى الأهرام ذو ألمٍ 
أجابه في ذرا لبنان منتحبُ 


﴿وَالْعَصْرِ﴾
[1]
﴿إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ﴾
[2]
﴿إِلَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ﴾

🌺🌺🌺
والتعاون فريضة إسلامية فيها أمر قرآني، والتعاون حضارة، والتعاون تقدم، والتعاون قوة.
قال الله تعالى في القرآن الكريم:﴿وَتَعَاوَنُوا﴾
[سورة المائدة الآية:2]
 بادىء ذي بدء: كل أمر في القرآن الكريم يقتضي الوجوب؛ لأنه كلام خالق السموات والأرض, لأنه كلام المعبود بحق, لأنه كلام الخبير, لأنه كلام العليم, لأنه كلام الكريم, كلام الرحيم:
﴿وَتَعَاوَنُوا﴾
[سورة المائدة الآية:2]
 الإنسان له طبع, ومعه تكليف؛ طبعه فردي, والتكليف:
﴿وَتَعَاوَنُوا﴾
[سورة المائدة الآية:2]
 فأنت تتعاون مع أخوانك, وتتضامن معهم, وتعينهم, وتصلح حالهم, وترعى صغيرهم, وترحم كبيرهم, وتعطي فقيرهم, وتشفي مريضهم بقدر طاعتك لله, وتتخلى عنهم, وتنتمي إلى ذاتك بقدر تفلتك من منهج الله؛ فالطبع فردي, والتكليف, والتعاون, العلماء قالوا:
 كل أمر في القرآن الكريم يقتضي الوجوب, ما لم تقم قرينة على خلاف ذلك.
ا﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾
[سورة المائدة الآية:2]
 تعلم القرآن, زين الشرع, زين سر وجود الإنسان في الأرض, فأنت مكلف أن تتعاون على البر والتقوى, منهي أن تتعاون على الإثم والعدوان؛ المعصية, والعدوان, انتهاك 
الحرمات.
اخواتي ان في ديننا ثوابت أساسية ومن هذه الثوابت الأساسية في ديننا التعاون، والإسراع إلى العمل، وإتقان العمل، وتطوير العمل، والمحافظة على الوقت، وحسن إدارة الوقت، والعمل المؤسساتي ، وترسيخ مفهوم فريق العمل، والالتزام بالمواعيد، وحسن التصرف بالإمكانات المتاحة، وترشيد الاستهلاك، والانتماء إلى المجموع، هذه قيم حضارية، وهي أصل في الدين،
فلذلك من هذه القيم الحضارية التي هي أصل في هذا الدين العظيم قيمة التعاون،
وهذا ما بينته الآية القرانية 
💐💐💐

الرزق واختلاف الإمامان


إختلف الإمامان الجليلان 
مالك و الشافعي رضي الله عنهما ، فالإمام مالك يقول
أن الرزق بلا سبب بل لمجرد التوكل الصحيح على الله يرزق الانسان ، مستنداً للحديث الشريف ( لو توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا و تروح بطانا ) ، أما إمامنا الجليل الشافعي ، فيخالفه في ذلك  .
فيقول لولا غدوها و رواحها ما رُزقت ، أي إنه لا بد من السعي .
و كل على رأيه .
فإمامنا مالك وقف عند ( لرزقكم كما يرزق الطير ) و تلميذه الشافعي قال لولا الغدو و الرواح لما رزقت .
فأراد التلميذ أن يثبت لأستاذه صحة قوله ، فخرج من عنده مهموما يفكر ، فوجد رجلا عجوزا يحمل كيسا من البلح و هو ثقيل فقال له : أحمله عنك يا عماه و حمله عنه ، فلما وصل إلى بيت الرجل ، أعطاه الرجل بضع تمرات إستحسانا منه لما فعله معه ، هنا ثارت نفس الشافعي و قال : الآن أثبت ما أقول ، فلولا أني حملته عنه ما أعطاني و أسرع إلى أستاذه مالك و معه التمرات و وضعها بين يديه و حكى له ما جرى و هنا إبتسم الإمام الرائع مالك و أخذ تمرة و وضعها في فيه و قال له : و أنت سقت إلي رزقي دونما تعب مني .
 فالإمامان الجليلان استنبطا من نفس الحديث حكمين مختلفين تماما و هذا من سعة رحمة الله بالناس .
هي ليست دعوة للتواكل ، لذا سألحقها بقصة جميلة عن إبراهيم بن أدهم .
فيحكى أنه كان في سفر له و كان تاجرا كبيرا و في الطريق وجد طائرا قد كسر جناحه ، فأوقف القافلة و قال : و الله لأنظرن من يأتي له بطعامه ، أم أنه سيموت فوقف مليا ، فاذا بطائر يأتي و يضع فمه في فم الطائر المريض و يطعمه .

هنا قرر إبراهيم أن يترك كل تجارته و يجلس متعبدا بعد ما رأى من كرم الله و رزقه ، فسمع الشبلي بهذا فجاءه و قال : ماذا حدث لتترك تجارتك 
و تجلس في بيتك هكذا ؟

فقص عليه ما كان من أمر الطائر فقال الشبلي قولته الخالدة : يا إبراهيم ، لم اخترت أن تكون الطائر الضعيف و لم تختر أن تكون من يطعمه ؟ و لعله يقول في نفسه حديث الرسول صلى الله عليه و سلم ( المؤمن القوي خير و أحب إلى الله من المؤمن الضعيف ) .

يا الله على هذا الفهم الرائع و الاستيعاب للرأي الآخر إذا كان له مسوغ شرعي .

الخلاصة : هنالك أرزاق بلا سبب فضلاً من الله و نعمة .
و هنالك أرزاق بأسباب لا بد من بذل الجهد السعي لها وعمل من أجلها والعمل عبادة 

أعجبتني
Sent from my iPhone

من هم خير الناس ؟ / منقول

من هم خيرُ الناس ؟؟؟؟
الخيرية في الاسلام:
١- "خيركم من تعلم القرآن وعلمه". 
٢- "خياركم أحاسنكم أخلاقا".
٣- "خيركم أحسنكم قضاء" عند رد القرض .
٤- "خيركم من يُرجى خيره ويُؤمٓن شره".
٥- "خيركم خيركم لأهله".
٦- "خياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام إذا فقهوا".
٧- "خيركم من أطعم الطعام، وردَّ السلام".
٨- "خياركم ألينُكم مناكب في الصلاة". 
أي: يفسح لمن يدخل في الصف.
٩- " خياركم الذين إذا رُؤوا ذُكِرَ اللهُ ".
١٠- "خير الناس من طال عمره وحسن عمله".
١١- "خير الناس أنفعهم للناس".
١٢- "خير الناس في الفتن رجل أخذ بعنان فرسه خلف أعداء الله ، يخيفهم ويخيفونه أو رجل معتزل في بادية يؤدي حق الله الذي عليه".
١٣- "خير الأصحاب عند الله خيركم لصاحبه ، وخير الجيران عند الله خيركم لجاره ". 
١٤- "خير النَّاس ذو القلب المَخْمُوم، واللِّسان الصَّادق.
قيل: ما القلب المَخْمُوم؟
قال: هو التَّقي النَّقي 
الذي لا إثم فيه ولا بَغْي ولا حسد،
قيل: فمٓن على أَثَرِه؟
قال: الذي يَشْنَأُ الدُّنيا، ويحبُّ الآخرة.
قيل: فمن على أَثَرِه؟ 
قال: مؤمنٌ في خُلِقٍ حسن
جعلكم الله من الأخيار في الدارين

يومكم مبارك بذكر الله وطاعته🌹🌹

قل لي ماذا تألف ؟ / منقول


ماذا تَألَفْ ؟ 

إن أكثرت من تلاوة القرآن ألفته
وإن أكثرت من الصيام ألفته
وإن أكثرت من الصدقة ألفتها
وإن أكثرت من الذكر ألفته
وإن طلبت العلم ألفته
وإن أكثرت من قيام الليل ألفته

وبالمقابل
إن أكثرت من المباحات ألفتها وشَقّت عليك الطاعات السالفة الذكر👆

المجالس ، السوالف، السفر ، كثرة المأكل والمشرب ،  تضييع الأوقات ، النوم ،، 

قال ابن القيم رحمه الله. ،،

لا يزال المرء يعاني الطاعة حتى يألفها ويحبها ، فيُقيض الله له ملائكة تؤزه إليها أزاً ، توقظه من نومه إليها .. ومن مجلسه إليها .

قال تعالى :
" والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا "

جاهد - حاول- اصبر - صابر - وادع الله ؛
كلما ازداد العبد قربا من الله أذاقه من اللذة والحلاوة مايجد طعمها في يقظته ومنامه وطعامه حتى يتحقق ماوعده الله فيه
"فلنحيينه حياةً طيبة"

قال الشيخ بن عثيمين رحمه الله :
وكلما ازداد العبد قربا من الله كلما كان ذلك أقرب لإجابة دعاءه . 

لحديث
" ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ،،،إلى أن قال ،،،

" ولئن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه "
Sent from my iPhone

حسن الظن بالله

ما هو حسن الظن بالله ؟

يجيبنا على هذا السؤال هو حياء هؤلاء الصالحين من الله يتقون ويعبدون ويسارعون في الخيرات ويدعون الله رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين اي متورعين عن الاستكثار من المباح 
ويحرصون على رضاء الله في كل لحظة ونبضة لانهم ادركوا معاني العبودية لله وزادهم الله من فضله همهم الوحيد ارضاء الله واقرارهم بعد كل هذا انهم عاجزين عن شكره 
وان هذا الخير الذي هم عليه هو من فضل الله وأنهم مشفقين من تمحيص الله لهم 
كل هذه الذي ذكرته اعلاه هو تفسير حسن الظن بالله وأخيرا يبكون وهم ساجدون ان يتقبل 
أعمالهم وشغلهم الشاغل رضاء الله ورسوله هكذا أحسنوا الظن بالله 
وقد جاء وصفهم في سورة المؤمنون في اولها واوسطها وآخرها هم الذين احسنوا الظن بالله 
والظن في لغة القران هو اليقين وليس الشك لا الذي يتعاملون معه له الاسماء الحسنى والصفات العلى يقينهم برحمته وعفوه وكرمه قال تعالى واني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى 
هذه شروط حسن الظن بالله 
اللهم اجعلنا من الذين اذا احسنوا استبشروا واذا أساؤوا استغفروا

ان الذي لفت قلمي وفكري في قضية حسن الظن ان القران الكريم خاطب أهل الايمان 
فقد نهانا عن سوء الظن في المؤمن والمؤمنة وسبحان الله جاء السياق القراني لهذا الموضوع الضخم الذي تبنى عليه البيوت او المجتمعات او تهدم فقد اورده القران الكريم في اعظم بيت 
وهو بيت الايمان العظيم بيت النبوة وأروع شخصية في عالم العلم والتقى والورع والصلاح 

وهي السيدة عائشة التي خلدت في كتاب الله رضي الله عنها وبعد ان عرض لنا القران الكريم 

شهادات المجتمع المسلم فما وجدنا المؤمنين الحق كأبي ايوب الانصاري وزوجته ان يظنوا باهل الايمان سوءا 
وكذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه قالها كما ارادها الله سبحانك هذا بهتان عظيم 
ولهذا انتهى توجيه القران للمجتمع المسلم الذي خاض ووقع في سوء الظن بأهل الايمان 
ان لايقع في مثل هذا أبدا وان تاب فلايعود اليه ابدا حتى يتوفاه الله على الايمان ويكون من اهل الايمان ومعهم 
ولذلك لماذا وقعت الامة بهذا الداء العضال لاننا افتقدنا مستلزمات الايمان وشروطه 
ووقعنا بالفسوق فجهل بعضنا على بعض بالضرورة لان هذه الكبيرة وهي سوء الظن 
لن تكون في اهل الايمان انما تستشري في مجتمع فاسق كاذب خوان 
قال تعالى يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مؤمنين 
وهذا ماذكرته اعلاه ان حسن الظن من مستلزمات الايمان وشرطه 

واما سوء الظن لايكون الا في مجتمع منافق ولو كان مسلما 
فقد افتقد حقيقة الايمان نتيجة فسوقه ولاحول ولا قوة الا بالله

🌷فوائد حسن الظن 🌷

إن لم يكن في هذه الصِّفة إلَّا راحة القلب، وسلامة البال لكفى، كيف لا، وبها يسلم الإنسان من الخواطر الرَّديئة التي تقلقه، وتؤذي نفسه، وتجلب عليه كَدَرَ البال، وتعب النَّفس والجسد، ومن هنا نعرف فضيلة هذه الصِّفة الرَّائعة والخُلق الفاضل، وهذه جملة من فوائد حسن الظن.
1- 🌿حُسْن الظَّن علامة على كمال الإيمان في قلب المتحلِّي به، فلا يظنُّ بالمؤمنين خيرًا إلا من كان منهم، كما قال تبارك وتعالى في سورة النُّور: لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ 
2- 🌿فيه إغلاق باب الفتنة والشَّر على الشَّيطان الرَّجيم؛ فإنَّ من أبوابه سوء الظَّن بالمسلمين، قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ []، فمن يَحْكُم بشرٍّ على غيره بالظَّن، بعثه الشَّيطان على أن يطول فيه اللِّسان بالغيبة فيهلك، أو يقصر في القيام بحقوقه، أو يتوانى في إكرامه، وينظر إليه بعين الاحتقار، ويرى نفسه خيرًا منه. وكل ذلك من المهلكات 
3- 🌿طريق من طرق زيادة الألفة والمحبَّة بين أفراد المجتمع المسلم، وحماية له من التَّفكُّك والتَّشرذم.
4- 🌿حصن منيع يحمي المجتمع من إشاعة الفاحشة، وانتشار الرَّذيلة، وبه يسلم المجتمع من انتِّهاك حقوق النَّاس وأعراضهم وخصوصياتهم.
5- 🌿دليل على سلامة القلب وطهارة النَّفس، وزكاء الرُّوح.
ينقسم الظَّن من حيث الحمد والذم إلى قسمين:
1- 🌺ظنٌّ محمود: 
وهو ما عبرنا عنه هنا بحسن الظَّن، وهو المقصود هنا، قال القرطبي: (الظَّن في الشَّريعة قسمان: محمود ومذموم، فالمحمود منه: ما سلم معه دين الظَّان والمظنون به عند بلوغه. والمذموم ضدُّه) 
2- 🌺ظنٌّ مذموم: 
وهو ضد الأول المحمود، كما سبق في كلام القرطبي، ولزيادة توضيحه وبيانه نقول: هو ما تخيلت وقوعه من غيرك من غير مستند يقيني لك عليه، وقد صمَّم عليه قلبك، أو تكلَّم به لسانك من غير مسوِّغ شرعي وهو سوء الظَّن المنهي عنه شرعًا، والذي حذرنا منه كتاب الله عزَّ وجلَّ وسنَّة رسوله صلَّى الله عليه وسلم، وقد أجاز العلماء بعض صوره، قال أبو حاتم:
 (سوء الظَّن على ضربين: 
🌿أحدهما: منهي عنه بحكم النَّبي صلَّى الله عليه وآله وسلم. 
🌿والآخر: مستحب.

أبيات جميلة للامام الشافعي


أبيات جميله للامام الشافعي 
      " رضي الله عنه " :

ندم وحزن هز كل كياني
       فانساب دمعي واستكان لساني

النفس حيرى والذنوب كثيرة
       والعمر يمضي والحياة ثواني

يا نفس كفي عن معاصيك التي
      كادت تميت الحس في وجداني

أنسيت أن الموت آت، فاجمعي
       يا نفس من طيب ومن إحسان

أنا لست أخشى الموت بل أخشى الذي
      بعد الممات، وعسرة السؤلان

ماذا أقول إذا فقدت إرادتي
       وتكلمت بعدي يدي ولساني

ماذا.. وكل جوارحي تحكي بما
      صنعت.. ولست بعالم النسيان

أخشاك يا شمس الشتاء فكيف لا
      أخشى العذاب وحرقة النيران

أنا يا الهي حائر فتولني
      ولأنت تهدي حيرة الحيران

أنا إن عصيت فهذا لأني غافل
       ولقد علمت عواقب العصيان

أنا إن عصيت فهذا لأني ظالم
       والظلم صنع من يد الإنسان

لكنك الغفار فاغفر ما جنت
     نفسي على نفسي فأنت الحاني

أشكو إليك ضآلتي ومذلتي
     فارفع بفضلك ما أذل زماني

أدعوك في صمتي، وفي نطقي
     وفي همسي بقلب دائم الخفقان

أدعوك فاقبل دعوتي وارفع بها
     شأني، وكن لي يا عظيم الشان

لك في الفؤاد مهابة ومحبة
       يا من بحبك يستضيء كياني

أنا يا إلهي عائد من وحدتي
       أنا هارب من كثرة الأشجان

من لي سواك يجيرني ويعيدني
       من عالم الأهواء.. والشيطان

سدت بوجهي كل أبواب المنى
        فأتيت بابك طالب الغفران

يارب إني قد أتيتك تائبا
      فاقبل بعفوك توبة الندمان
Sent from my iPhone