Monday, March 7, 2022

أجمل زواج شهده التاريخ

 

أجمل زواج شهده التاريخ :يوم خطوبة النبي صل الله عليه وسلم والسيدة خديجة ...وهو بعمر 25 وهي أكبر منه وأغنى منه بكثير...وأعمامه وأعمامها جالسون ، قام أبو طالب يخطبها له فقال: الحمدالله الذي جعلنا من ذرية إبراهيم وزرع إسماعيل وجعل لنا بلدا حراما وبيتا محجوجا وجعلنا الحكام على الناس ....ثم إن إبن اخي هذا من لا يوزن به فتى من قريش إلا رجح عليه ، برا ،وفضلا، وكرما ، وعقلا، وإن كان في المال قل ، فإن المال ظل زائل وعارية مسترجعة ...وله في خديجة بنت خويلد رغبة ، ولها فيه مثل ذلك ، وما أحببتم من الصداق فعلي ...فقام ورقة ابن نوفل أبن عمها ورد وقال :الحمدلله الذي جعلنا كما ذكرت ، وفضلنا على ما عددت فنحن سادة العرب وقادتها ، وانتم أهل ذلك كله لا تنكر العشيرة فضلكم ، ولا يرد أحد من الناس فخركم ولا شرفكم وقد رغبنا في الإتصال بحبلكم ،فأشهدوا يا معشر قريش ، بأني قد زوجت خديجة بنت خويلد من محمد ابن عبدالله .اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد صل الله عليه وسلمقرأت الرسالة وبكيت بدموع شكر وحمد عظيم لربي لما هدانا للاسلام فهو منته على من ارتضاه عبدا له سبحانك ماعبدناك حق العبادة ولا سجدنا لك حق السجودابكاني ابو طالب عم رسول الله تربى في حجره ورعاه وأحبه وشهد له بكل خير من خلال خطبته وسجن معه في الشعبحينما قاطعتهم قريش ولكن كل هذا لم يشفع له عند اللهوعندما مات على غير الاسلام قال له رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه لأستغفرن لك ربي مالم أنه عنك وظل يستغفر له حتى نزل قوله تعالى ماكان للنبي والذين آمنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ماتبين لهم أنهم اصحاب الجحيموهنا بيان واضح ان الله لايغفر ان يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاءوهنا بيان ان الأمر كله لله تعالى ولنعلم ان هذا ابتلاء عظيم وقع لرسول الله فصبر واحتسب ليعلمنا روعة العبودية لله تعالىوالنا الا الحمد العظيم لله رب العالمين على نعمة الاسلام والهداية التي أكرمنا الله بها اللهم ارزقنا الحياء منك والإقبال عليك وان ترزقنا الثبات على الايمان إلهنا اله الحق المبين.

Thursday, June 3, 2021

بعناه لله

 


🕌 *( بعناه لله )* 🕌

هذه الجملة التي قالها التاجر الفلسطيني
*مطيع عطا الله فارس* - رحمه الله - لزوجته 
حينما تنازل عن قصره الذي يسكن فيه
ليكون أول مسجد في مدينة ليما عاصمة دولة ( بيرو) بأمريكا الجنوبية ،

▪️فما قصة هذا المسجد ؟!
▪️و ماموقف هذا التاجر ؟ 
▪️و من سعى في ذلك؟

✒️ حتى عام ١٩٨٨م لم يكن بالبيرو أي مسجد
فقد عاش المسلمون لأكثر من ستين عاماً في هذا البلد لا يعرفون صلاة الجمعة ،
وحتى صلاة الجماعة فنادراً ما تتم ، ولربما أقيمت عند اجتماع عائلي أوتجمّع أصدقاء لعدم وجود مسجد أو مصلى ثابت،
بل حتى صلاة الأفراد في منازلهم كانت قليلة ومتقطعة ،
و أما الصيام فكان مقتصراً على العجائز ،

بل الأدهى و الأمر أن من تحولوا للنصرانية من أبنائهم تجاوز ال١٥٠٠ مسلم و مسلمة فأصبحوا نصارى ، ومن مات من المسلمين فيدفن مع النصارى فلا يوجد مسجدٍ و لا مقبرة ،

وإن من الناس من هو مفتاح للخير مغلاق للشر و العكس كذلك ؛
جاء الشيخ *أحمد بن علي الصيفي* إلى بيرو  متفقداً لأحوال الدعوة كعادته وتطوعه لذلك في أميركا الجنوبية ؛ 
و كان له طريقة طريفة عند زيارته للبلدان لأول مرة
فيمسك (دليل الهاتف) الورقي ثم يبحث فيه عما حُمد و عُبد من الأسماء و من كانت أسماؤهم عربية حتى إذا وقع على فرد أو مجموعة منهم يبادر بالاتصال بهم و يطلب الاجتماع معهم و هكذا شأنه في كثير من الزيارات.

في البيرو التقى مجموعة من الجالية الفلسطينية و سألهم عن المسجد في هذه الدولة و أفادوه بأنه لا يوجد مسجد لديهم ،
فبادر بتشجيعهم على إقامة مصلى أو مسجد عاجلٍ و لو بالإيجار  ،
و سأل عن الإيجار المناسب فقُدر له إيجار بعض المباني الصغيرة المناسبة ب ١٥٠٠ دولار شهرياً

فتقدم الصيفي المتبرعين بخمسمائة دولار من جيبه ، و جمعوا المبالغ في هذا المجلس ، ولقيت الفكرة تجاوباً لا بأس به مما حدا بأحد الحضور أن يقترح أن يكون المبنى ملكاً لا مستأجراً فضاعف الصيفي التبرع بالحال ل(٥٠٠٠) دولار حتى وصل المبلغ إلى (٦٠٠٠٠).

هذا الاجتماع لم يحضره أحد كبار التجار المسلمين في البيرو وهو ( مطيع عطا الله  )
هو مسلم من أصل فلسطيني قدم إلى البيرو عام ١٩٢٠ شاباً صغيراً بمفرده 
و تقديراً لسنه و مكانته كانوا يلقبونه ب( الخال).

اجتمع الصيفي مع الوجيه (عطا الله) و بعض المسلمين و دعوه للمساهمة فقال لهم سأبيعكم بيتي ( قصر ) و بالتقسيط ، و طلب من أحد المجتمعين أن يحضر له المبلغ في الغد وكان في رأسه أمر قد عزم عليه و لم يبلّغ به أحدا

فلما اجتمعوا به في مكتبه قال لهم :
إني سأكتفي بما قدم و أعلنَ عن تنازله عن قصره البالغ مساحته ( ١٦٠٠متر مربع) و أخبرهم بأن الستين ألفاً التي جمعت سيشتري بها أرضاً لتكون (مقبرة) للمسلمين ، إنفض المجلس و تهامس البعض بين مصدق و مكذب ولكن التاجر المتبرع طلب من الصيفي البقاء ليذهب و إياه لمنزله للغداء.

دخل مطيع عطا الله فارس لبيته ومعه ضيفه ، و نادى بأعلى صوته وبلهجة بلاد الشام و فلسطين و لبنان ( *يا أم فارس  بعنا البيت و بدنا نسلمو لاصحابه و مابدنا نتأخر عليهم* ) خرجت الزوجة عليهما مذهولة ( شو  بعت البيت ولمين بعته وكيف بدك إيانا نزيح) فقال أبوفارس :
يا أم فارس ( بعناه لألله) فتحولت دهشة المرأة و ضجرها إلى بكاءِ فرحٍ أبكت معها الضيف و المضيف.

و منذ ذلك الحين والمسجد لا يزال قائماً و معموراً يؤمه المسلمون و يعمرونه بالصلاة و الذكر و التسبيح و أصبح فيه دروس للقرآن الكريم و يلتقي فيه المسلمون ..
ولم يكتف المتبرع بذلك بل هيأه بما يناسب المسجد من ترميم و فرش ، وأشرك في الثواب و الأجر أخاه الذي توفي قبل أقل من عام من قيام المسجد ، و كان مما أوصاه به و هو في النزع الأخير بقوله:
(إننا شقينا و تغربنا و قد أنعم الله علينا بالمال و الأولاد في الدنيا ، ولكن بقي أن نبقي لنا شيئاً في الآخرة و المسلمون بلا مسجد)  ..

فشاء الله سبحانه و تعالى أن يتحقق ذلك و تتهيأ له الأسباب بفضل الله ثم بقدوم رجل مبارك عليهم،

و لا أدري أأعجب من همة الصيفي متعه الله بالصحة و العافية
أم أعجب من المتبرع وزوجته -رحمهما الله -
أم من حال المسلمين و كيف عاشوا لأكثر من ستين عاماً بلا مسجد. 🕌

رضي الله عن أبو الدحداح وام الدحداح صحابة رسول الله
الذين سنوا هذه السنة العظيمة ولا يزال الخير فيَّ وفي أمتي الى يوم القيامة انه دين الله الذي ارتضاه الله لعباده وهو الغفور الودود الشكور

Wednesday, February 3, 2021

لفته من رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم

 ينما  بلال يؤذن للظهر كان ابو محذورة المشرك

يؤذن لغنمه بصوته الجميل ليستهزأ من المسلمين
فامر النبي علي والزبير ان يحضروه فطوقوه واتوا به للنبي صلي الله عليه وسلم
فقال النبي لابي محذوره ومن معه وكانوا يرعون غنمهم من منكم الذي اذن اذان المسلمين
فخافوا جميعهم ولم يتكلموا فامرهم النبي جميعا ان يؤذن كل واحد منهم بمفرده
حتي تبين له صاحب الصوت الجميل الذي اذن لغنمه  فساله النبي عن اسمه
فقال انا اسمي ابو محذوره فقال النبي انت من اذنت بهذا الصوت الملائكي الجميل ؟؟!
فسر بذلك ابو محذوره الذي كان مشركا لان بالكلام الطيب تمتلك القلوب والنفس مفطورة علي المدح
( انظر الي  رحمة النبي  عندما جبر خاطر المشرك صاحب الصوت الجميل ليدخل الاسلام )
فوضع النبي الكريم الرحيم حتي بالكافرين يده  الشريفة علي راس ابي محذوره
ونزع عمامته ومسح بيده الشريفة علي راسه داعيا لابي محذوره بقوله
اللهم بارك  فيه وفي صوته واهده للاسلام فخرجت منه الشهادة سريعة مدوية امام اصحابه رعاة الغنم وعينه النبي مؤذنا  لاهل مكة المكرمة فهذا شرف لا يعلوه شرف
فاقسم ابو محذورة من يومها الا يحلق شعر راسه الذي وضع النبي يده الشريفة عليه
الي ان مات وظلت ذرية ابي محذورة يؤذنون قرابة ال ٣٠٠ عام
بفضل دعاء النبي له ولذريته فقد كانوا  اصحاب  حنجرة ذهبية ربانية
سلام  ثم سلام ثم سلام علي مؤذن الرسول ابي محذورة في الخالدين
الاثر نقله ابو داود والنسائي واحمد في السنن
اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا ونبينا محمد صلي الله عليه وسلم عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون  💜وارض اللهم عن صحابته الاطهار الاخيار ابي بكر وعمر وعثمان وعلي والتابعين لهم باحسان الي يوم الدين

Wednesday, February 27, 2019

الصمت

أحبتي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تفاقمت الابتلاءات على الامة الاسلامية خاصة وعلى العالم بأسره عامة
لاملجأ ولامنجى من الله الا إليه اي لامنجى من الابتلاءات الا ان نفر الى الله
قال تعالى ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين
وكأن الابتلاء مخلوق يساق الينا بمهمة ان نعود الى الله فهو نذير من النذر للانسان
حتى ينشط الى خالقه فيعود ويتوب ويبكي على نفسه هنا قبل ان يبكي على نفسه هناك
ومن رضي فله الرضى من الله ومن سخط فله السخط
أسألوا الله الثبات واسألوه العافية قال أهل العلم العافية عشرة أجزاء تسعة في الصمت
وواحدة في العبادة
ولنعلم ان الصمت له لغته ألم يناجي النبي زكريا عليه الصلاة والسلام ربه بنداء خفيا وكانت معه الاجابة مباشرة بعد ان دعا كثيرا جهرا
ومن لغة الصمت التفكر في آلاء الله ونعمه
ومن لغة الصمت القراءة الصامتة للآيات الكريمة حتى تلتقطها عدسة العين وتطبعها في
الدماغ فيكون سببا في حفظ الايات
ومن لغة الصمت التخطيط لمنهج اليوم في حياتك
ومن ثمرة الصمت وقار للعالم وستر للجاهل
لذلك سئل فقيه عصره عطاء بن أبي رباح عن سبب وصوله لمرتبة الفقه
قال قسمت وقتي لثلاث ثلث للعبادة وثلث لطلب العلم وتبليغه وثلث لكسب المعيشة
وتركت فضول الكلام قالوا وما فضول الكلام
قال كل كلام لايكون في مدارسة كتاب الله وتلاوته والنظر فيه فهو فضول
وكل كلام لايكون في هدي رسول الله وسنته فهو فضول
وكل كلام لايكون في طلب علم فهو فضول
وكل كلام لايكون في أمر بمعروف ونهي عن منكر فهو فضول
وكنت لاأتكلم الا قدر حاجتي ومن أصدق من الله حديثا لاخير في كثير من نجواهم الا من أمر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك إبتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه أجرا عظيما
بمعنى ان الانسان صالح لنفسه مصلح لغيره ويظل يجاهد نفسه ويؤدبها حتى يلقى الله وهو راض عنه والحمد لله رب العالمين أن باب التوبة مفتوح الى ان تطلع الشمس من مغربها
كريم عفو تحب العفو فأعف عنا

Saturday, January 26, 2019

الشكر في ديننا الحنيف

قال حبر اﻷمة وترجمان القرآن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما :

أربعة لا أقدر على مكافأتهم:
1- رجل بدأني بالسلام.
2 - ورجل وسّع لي في المجلس.
3 - ورجل اغبرت قدماه يمشي في حاجتي .
4 - أما الرابع فما يكافئه عني إلا الله عز وجل 
قيل: ومن هو ؟؟
قال رضي الله عنه : رجل نزل به أمر فبات ليلته يفكر فيمن يقصده .. 
ثم رآني أهلاً لحاجته فأنزلها بي 

وقال ابن القيم رحمه الله 
إن في قضاء حوائج الناس لذة لا يَعرفها إلا من جربها، 
فافعل الخير مهما استصغرته فإنك لا تدري أي حسنة تدخلك الجنة.....

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم باسمه الأعظم
أن يقضي حوائجنا مع الراحة لقلوبنا والسلامة والعافية في ديننا ودنيانا

كلمات رائعة قادتني الى قوله تعالى فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون 
سبحانك اللهم وبحمدك من يستطيع ان يذكرك إذا لم تذكره أنت ألهمنا ذكرك وعلمنا شكرك 
فمع الشكر الزيادة ونعوذ بك منك ان لانحصي ثناء عليك كما أنت أثنيت على نفسك 
سبحانك ربي إذا ذكرت عبدك أعطيته قبل أن يسألك 
وتجيبه قبل ان يدعوك 
وتفرغ قلبه لقرآنك وحبك 
وتجعل قضاء حوائج الناس على يديه وتثيبه عليها 
وتصلح باله 
وتشرح صدره بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك 
وتأتيه الدنيا راغمة 
وتجعله في قلوب عبادك 
وإذا ابتليته ناديت عليه واسجد واقترب وسبب نزول هذه الاية وسام شرف لرسول الله صلى الله عليه وسلم عندما حاربه أبو جهل اللعين واراد ان يمنعه من السجود عند الكعبة 
وتوعده عند سجوده فنزل قوله تعالى واسجد وأقترب أي ابتلاء أعظم من هذا الابتلاء 
بأبي وأمي وروحي أفديك يارسول الله كل هذا تحملته لرضاء ربك ثم من أجل تعليم أمتك 
وانت رسول الله الرحمة المهداة للعالمين وحقيقة مضى الحبيب وسجد عند الكعبة واقترب الى ربه بتنفيذ أمره ثم الدعاء لأمته صلوات ربي وسلامه عليه 
إذا ذكرك الله ماحدثتك نفسك بشيء الا أتاك سعيا وهذا مارأيناه في قصة جليبب 
الذي كان يخطب ولا يزوجه أحد فإذا بأجمل بنات المدينة يستشهد زوجها 
فجاؤوا بها والديها ليقدموها هدية لرسول الله وكان رسول الله يقبل الهدية ولايقبل الصدقة فقال لوالديها قبلتها لكن سأزوجها من جليبب وصمتا الوالدان ولكن البنت وافقت 
امتثالا لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن الله تولى الموقف واستشهد جليبب قبل 
العرس ولطف الله بها لأنها اختارت الله ورسوله فقالت والله ماحدثتني نفسي بشيء الا أتاني سعيا وعشت أسعد بنات المدينة 
لك الحمد ربي بورك مداد القلم بالكتابة عن هذا الجيل القرآني الفريد


Sent from my iPhone

Saturday, June 17, 2017

الأذى / حلقة برنامج دينا قيما والتعليق عليها


فضل عيادة المريض والدعاء له


  📚فضل عيادة المريض والدعاء له
          📗ومايجوز التداوي به

🔴المريض هو من يَحبِسَهُ المرض عن شُهود الناس.
📍جاء في الحديث القدسي:" ياابن آدم مَرِضْتُ ولم تَعدني؟ قال كيف أعودك وأنت رب العالمين؟ قال: أما علمت أن عبدي فلاناً مرض فلم تَعِدهُ، أما علمت أنك لو عدته وجدتني عنده".
📍قال ﷺ :"إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم لم يَزَل في خرفة الجَنّة حتى يَرجَعْ".
📍عِيادة المريض ليست خاصة بمن نعرفه فقط، بل هي مشروعة لمن نعرف ومن لانعرف.
📍لاحَرَجْ في عيادة الرجل للنساء والنساء للرجال إذا توفرت شروط التستر وأمن الفتنة وعدم الخلوة.
📍ولاحرج في عيادة المشرك إذا تَرَتبَ على زيارته مصلحة( قد تكون دعوته للإسلام أو كف شَرّهُ أو تأليف قلب أهله).
📍كان ﷺ  إذا عاد مريضاً قال:"لابأس، طَهور إن شاء الله".
📍وقال ﷺ  :" من عادَ مريضاً لم يَحضر أجلهُ فقال عنده سبع مرات، أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عافاه الله من ذلك المرض".
📍قال ﷺ  :" تداووا فإنّ الله تعالى لم يَضَعْ داءً إلا وَضَعَ له دواء غير داء واحد، الهرم".
📍جواز الرقية الشرعية لقوله ﷺ  :"لابأس بالرقى مالم يكن به شِرْك". ويمكن أن يرقي الإنسان نفسه لقوله صلى الله عليه وسلم لعثمان بن أبي العاص:"ضع يَدَك على الذي يُؤلمك وقل: باسم الله ثلاثاً،وقُل سبع مرات: أعوذ بِعِزّة الله وقدرته من شرّ ماأَجِدْ وأُحاذر".
📍تعويذ الأهل والأطفال: فقد كان ﷺ  يَعوذ بعض أهله، ويمسح بيده اليمنى ويقول:" اللهم رب الناس اذهب البأس، اشف وأنت الشافي، لاشفاءً إلا شفاؤك، شِفاءً لايُغادر سَقَما". وكان يعوذ الحسن والحسين فيقول:" أُعيذُكُما بِكلمات الله التامّة من كُل شيطان وهامّة، ومن كل عينٍ لامّة".
📍يجوز للرجل مداواة المرأة وللمرأة مداواة الرجل عند الضرورة، قالت الربيع بنت معوّذ بن عفراء: كُنّا نَغزو مع رسول الله ﷺ  ونرد القتلى والجرحى إلى المدينة وكان النساء يداوين الجرحى على عهده ﷺ  قال تعالى "إلّا مَا اضْطُرِرْتُم إلَيْهِ" 🔺لابأس أن يكون الطبيب كافر إذا كان ثقة لأنه رُوي أن النبي ﷺ  أمر أن يَستطب الحارث بن كلدة وكان كافراً.
❌حرمة التداوي بالخمر لقوله ﷺ  :" إنا ليست بدواء ولكنها داء".
❌ويُحرم التداوي بالسم لنهيه ﷺ  عن الدواء الخبيث يعني السمّ.
❌تُحَرّم التمائم لِما رُوي عنه ﷺ  أنه قال:" من علّقَ تميمة فلا أتَمّ الله له، ومن علّقَ وَدْعَة فلا أودع الله له".
❌النهي عن الخروج من الطاعون أو الدخول إلى أرض هو بها لقوله صلى الله عليه وسلم:" إذا وَقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا منها وإذا وقع بأرض ولستم بها فلا تهبطوا عليها".

اللهم إنا نسألك العافية ودوام العافية وتمام العافية والشكر على العافية

Tuesday, March 28, 2017

قيم اسلاميه/ منقول


الحب / منقول


ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺤُﺐ ؟؟

هو عليٌّ حين ينام بدلاً من الرسول ﷺ في فراشه وهو يعلم أن القوم اجتمعوا لقتل الرسول ﷺ وأنه قد يموت على نفس الفراش !!

الحب ..
ﻫُﻮ ﺑﻼﻝ ﺣﻴﻦَ يعتزل ﺍﻷﺫﺍﻥِ ﺑﻌﺪ ﺭﺣﻴﻞ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﷺ ، ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺫﻥَ ﺑطلب من ﻋُﻤْﺮ عند فتح بيت المقدس ﻟﻢ ﻳُﺮ ﻳﻮﻣًﺎ ﻛَﺎﻥ ﺃﻛﺜﺮَ ﺑﻜﺎﺀً ﻣﻨﻪ عندما قال أشهد ان محمداً رسول الله.

ﺍﻟﺤﺐ ..
ﺣﺮﻓﻴﺎً ﻭﻓﻌﻠﻴﺎً، ﻳﺘﺠﺴّﺪ ﻓﻲ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﷺ ( ﻻﺗﺆﺫﻭﻧﻲ ﻓﻲ ﻋﺎﺋﺸﺔ ).

ﺍﻟﺤﺐ ..
ﻳﻘﻮﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ : ﻛﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ، ﻓﺠﺌﺖ ﺑﻤﺬﻗﺔ ﻟﺒﻦ ﻓﻨﺎﻭﻟﺘﻬﺎ ﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻗﻠﺖ ﻟﻪ : ﺍﺷﺮﺏ ﻳﺎﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﻳﻘﻮﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ : ﻓﺸﺮﺏ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺣﺘﻰ ﺍﺭﺗﻮﻳﺖ.ُ

ﺍﻟﺤﺐ ..
ﻫﻮ ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ ﻳﺴﻤﻊ ﺑﺈﺷﺎﻋﺔ ﻣﻘﺘﻞ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻓﻴﺨﺮﺝ ﻳﺠﺮ ﺳﻴﻔﻪ ﻓﻲ ﻃﺮﻕ ﻣﻜﺔ ﻭﻫﻮ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻋﺸﺮ ، ﻟﻴﻜﻮﻥ ﺳﻴﻔﻪُ ﺃﻭﻝ ﺳﻴﻒ ﺳﻞَّ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻼﻡ .

ﺍﻟﺤُﺐ ..
ﻫُﻮ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻛَﻌﺐ ﺣﻴﻦَ ﻳﺴﺄﻟﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﷺ ﻣﺎﺣﺎﺟﺘﻚ ؟ ،
ﻓﻴﻘﻮﻝ : ﺃﺳﺄﻟﻚ ﻣﺮﺍﻓﻘﺘﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ .

ﺍﻟﺤُﺐ ..
ﻫﻮ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺑﻨﻲ ﺩﻳﻨﺎﺭ ، ﺣﻴﻦ ﻳﺨﺮﺝُ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻭﺃﺑﻮﻫﺎ ﻭﺃﺧﻮﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﺣﺪ ﻓﻴستشهدون  جميعاً في سبيل الله ﻭﻳُﻨﻌﻮﻥ ﻟﻬﺎ، ﻓﺘﺮﻯ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﷺ ﻓﺘﻘﻮﻝ : ﻛﻞ ﻣﺼﻴﺒﺔ ﺑﻌﺪﻙ ﺟﻠﻞ .

ﺍﻟﺤُﺐ ..
ﻫﻮ ﺛﻮﺑﺎﻥ ﺣﻴﻦ ﻳﺴﺄﻟﻪُ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﷺ : ﻣﺎ ﻏﻴَّﺮ ﻟﻮﻧﻚ ؟
ﻓﻴﻘﻮﻝ : ﻣﺎﺑﻲ ﻣﺮﺽٌ ﻭﻻﻭَﺟﻊ ﺇﻻ ﺃﻧِّﻲ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﺃﺭَﻙَ ﺍﺳﺘﻮﺣﺸﺖُ ﻭﺣﺸَﺔ ﺷﺪﻳﺪَﺓ ﺣﺘﻰ ﺃﻟﻘﺎﻙ.

ﺍﻟﺤُﺐ ..
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﻟﻠﺮﺳﻮﻝ ﷺ ﻗﺒﻞ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﻐﺎﺭ: ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻻﺗﺪﺧﻠﻪ ﺣﺘﻰ ﺃﺩﺧﻞ ﻗﺒﻠﻚ، ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﺷﺊ ﺃﺻﺎﺑﻨﻲ ﺩﻭﻧﻚ .

ﺍﻟﺤُﺐ ..
ﻫُﻮ ﺃﺑﻮﺑﻜﺮ ﻳﺒﻜِﻲ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﷺ ﻟﻤﺎ ﺑﺪﺕ ﻃﻼﺋﻊ ﺭﺣﻴﻠﻪ ، ﻓﻴﻮﺍﺳﻴﻪ ﷺ : ﻻﺗﺒﻚِ ، ﻟﻮﻛﻨﺖُ ﻣﺘﺨﺬًﺍ من البشرﺧﻠيلاً ﻻﺗﺨﺬﺕُ ﺃﺑﺎﺑﻜﺮاً ﺧﻠﻴﻼ.

ﻗﺎﻝ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﷺ :
" ﻣِﻦ ﺃﺷﺪِّ ﺃﻣﺘﻲ ﻟﻲ ﺣﺒًﺎ ﻧﺎﺱٌ ﻳﻜﻮﻧﻮﻥَ ﺑَﻌﺪﻱ ﻳﻮﺩُ ﺃﺣﺪﻫُﻢ ﻟﻮ ﺭﺁﻧﻲ ﺑﺄﻫﻠﻪِ ﻭ ﻣﺎﻟﻪِ ".

اللهمّ صل وسلم وبارك على محمد وعلى آله الأطهار الأبرار وصحبه الأحبة الأخيار.

"بأبي انت وأمي يارسول الله "...

Monday, February 27, 2017

#‏ قص وعبرة 

#‏ قص وعبرة 

حكى أن ملك من الملوك أراد أن يبني مسجد في مدينته وأمر أن لا يشارك أحد في بناء هذاالمسجد لا بالمال ولا بغيره حيث يريد أن يكون هذا المسجد هو من ماله فقط دون مساعدة من أحد وحذر وأنذر من ان يساعد احد في ذلك
وفعلاً تم البدء في بناء المسجد ووضع أسمه عليه وفي ليلة من الليالي رأى الملك في المنام .. كأن ملك من الملائكة نزل من السماء فمسح أسم الملك عن المسجد وكتب أسم امرأة فلما أستيقظ الملك من النوم ..
أستيقظ مفزوع وأرسل جنوده ينظرون هل أسمه مازال على المسجد ..
فذهبوا ورجعوا وقالوا : نعم … أسمك مازال موجود ومكتوب على المسجد
وقال له حاشيته : هذه أظغاث أحلام ؟!..
وفي الليلة الثانية .. رأى الملك نفس الرؤيا .. رأى ملك من الملائكة ينزل من السماء فيمسح أسم الملك عن المسجد ويكتب أسم أمراة على المسجد ..
وفي الصباح أستيقظ الملك .. وأرسل جنود .. يتأكدون هل مازال أسمه موجود على المسجد ؟!..
ذهبوا ورجعوا وأخبروه .. أن أسمه مازال هو الموجودعلى المسجد ؟؟
تعجب الملك وغضب فلما كانت الليلة الثالثة .. تكررت الرؤيا ..
فلما قام الملك من النوم قام وقد حفظ أسم المرأة التي يكتب أسمها على المسجد ..
أمر با أحضار هذه المرأة فحضرت وكانت امرأة عجوزفقيرة ترتعش ..
فسألها : هل ساعدت في بناء المسجد الذي يبنى ؟..
قالت : يا أيها الملك .. أنا أمرأة عجوز وفقيرة وكبيرة في السن ..
وقد سمعتك تنهى عن أن يساعد أحد في بناءه .. فلايمكنني أن أعصيك ..
فقال لها : أسألك بالله ماذا صنعت في بناء المسجد ؟..
قالت : والله ما عملت شيء قط في بناء هذا المسجد ..إلا ..
قال الملك : نعم إلا ماذا ؟..
قالت : إلا أنني مررت ذات يوم من جانب المسجد .. فإذا أحد الدواب التي تحمل الأخشاب وأدوات البناء للمسجد مربوط بحبل الى وتد في الأرض..
وبالقرب منه سطل به ماء ..
وهذا الحيوان يريد ان يقترب من الماء ليشرب .. فلا يستطيع .. بسبب الحبل .. والعطش بلغ منه مبلغ شديد .. فقمت .. وقربت سطل الماء منه.. فشرب من الماء .. هذا والله الذي صنعت ..
فقال الملك : أييييه .. عملتي هذا لوجه الله .. فقبل الله منك .. وأنا عملت عملي ليقال مسجد الملك .. فلم يقبل الله مني ..
فأمر الملك أن يكتب أسم المرأة العجوز على هذا المسجد..
سبحان الله…
لاتحتقر شيء من الأعمال فما تدري ماهو العمل الذي 
قدرالله فيه الخيروالأجر

هذه قصة تحكي قصة الفطرة الطيبة التي فطرنا الله علينا وهي الحب والحنان لكل من حولنا 
وكيف ان من ثمراتها الاخلاص سر اودعه الله في قلوب عباده المخلصين فلا يطلع عليه ملك فيكتبه ولا شيطان فيفسده هذا هو السر الذي من ثمرته فرح في القلب وانشراح في الصدر 
وطمأنينة في النفس هذا هو المؤمن الذي آمن بربه فتولاه 
كريم عفو تحب العفو فاعف عنا ياكريم 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺

Saturday, January 28, 2017

القلوب وأنواعها في القرآن الكريم

Saturday, January 14, 2017

التعاون في الإسلام


💐مِن فوائد التَّعاون:💐
1- استفادة كلِّ فرد مِن خبرات وتجارب الآخرين في شتى مناحي الحياة. 
2- إظهار القوَّة والتَّماسك.
3- تنظيم الوقت وتوفير الجهد. 
4- ثمرة مِن ثمرات الأخوَّة الإسلاميَّة.
5- رفع الظُّلم عمَّن وقع عليه.
6- حماية للفرد.
7- تقاسم الحِمْل وتخفيف العبء.
8- سهولة التَّصدِّي لأي أخطار تواجه الإنسان ممَّن حوله.
9-  سهولة إنجاز الأعمال الكبيرة التي لا يقدر عليها الأفراد.
10-  القضاء على الأنانية وحبِّ الذَّات.
11-  مِن أهم ركائز النَّجاح والتَّفوُّق.
12-  مِن ثمار الإيمان.
13-  سبب نيل تأييد الله.
14-  سبب نيل محبَّة الله ورضاه.
15-  يجعل الفرد يشعر بالسَّعادة.
16-  يزيل الضَّغائن والحقد والحسد مِن القلوب.
17- يساعد الفرد على بذل المزيد مِن الجهد والقوَّة.
18- يساعد على سرعة التَّنفيذ.
19- يسرِّع مِن عجلة التَّطوُّر العلمي والتَّقدُّم التَّقني.
20- يولد سلامة الصدر ويكسب حبَّ الخير للآخرين.
21- يؤدِّي بالفرد إلى الإتقان في العمل.
22- يولِّد عند الفرد الشُّعور بالقوَّة.
23- يجدد طاقة الفرد وينشِّطها.
24-يسهِّل العمل وييسِّره.
25- يحقِّق أكبر الاستثمارات.
26- يحدُّ مِن الازدواجيَّة في العمل.
27- يتبيَّن للفرد ما يمتلك مِن طاقة وخبرات وقدرات.
 28- استغلال الملَكَات والطَّاقات المهدرة الاستغلال المناسب لما فيه مصلحة الفرد والمجتمع.

🌷أقسام التعاون🌷
ينقسم التَّعاون إلى قسمين: 

1- تعاون على البرِّ والتَّقوى.
2- تعاون على الإثم والعدوان.
قال ابن تيمية: (فإنَّ التَّعاون نوعان
💐: الأوَّل: تعاونٌ على البرِّ والتَّقوى: مِن الجهاد وإقامة الحدود، واستيفاء الحقوق، وإعطاء المستحقِّين؛ فهذا ممَّا أمر الله به ورسوله. ومَن أمسك عنه خشية أن يكون مِن أعوان الظَّلمة فقد ترك فرضًا على الأعيان، أو على الكفاية متوهِّمًا أنَّه متورِّعٌ. وما أكثر ما يشتبه الجبن والفشل بالورع؛ إذ كلٌّ منهما كفٌّ وإمساكٌ. 
💐والثَّاني: تعاونٌ على الإثم والعدوان، كالإعانة على دمٍ معصومٍ، أو أخذ مالٍ معصومٍ، أو ضرب مَن لا يستحقُّ الضَّرب، ونحو ذلك؛ فهذا الذي حرَّمه الله ورسوله. نعم، إذا كانت الأموال قد أُخِذَت بغير حقٍّ، وقد تعذَّر ردُّها إلى أصحابها، ككثيرٍ مِن الأموال السُّلطانيَّة؛ فالإعانة على صرف هذه الأموال في مصالح المسلمين كسداد الثُّغور، ونفقة المقاتلة، ونحو ذلك: مِن الإعانة على البرِّ والتَّقوى) 
🌺صور من التعاون 🌺
للتَّعاون صورٌ كثيرةٌ نذكر منها ما يلي: 
1- التَّعاون على تجهيز الغازي.
2- التَّعاون على دفع الظُّلم.
3- التَّعاون في الثَّبات على الحقِّ والتمسُّك به.
4- التَّعاون في الدَّعوة إلى الله.
5- التَّعاون في تزويج العُزَّاب.
6- التَّعاون في طلب العِلْم والتَّفقُّه في الدِّين.
7- التَّعاون لتفريج كربات المهمومين وسدِّ حاجات المعوزين.
8- التَّعاون مع الأمير الصَّالح، وتقديم النُّصح له ومساعدته على القيام بواجباته.
9- تقديم النَّصيحة لمن يحتاجها.
10- معاونة الخدم.
11- التَّعاون على الأمر بالمعروف والنَّهي عن المنكر.
12- التَّعاون في جمع التَّبرُّعات والصَّدقات والزكاوات وتوزيعها على مستحقِّيها.
13- التَّعاون على حلِّ الخلافات والنِّزاعات التي تقع في وسط المجتمع المسلم.
14- التَّعاون في إقامة الحدود وحفظ أمن البلاد.
🌼موانع اكتساب التعاون 🌼

1- التَّعصُّب والحزبيَّة. 
2- اتِّباع الأوهام والشُّكوك في مدى جدوى هذا التعاون والاستفادة منه.
3- الأنانيَّة، وعدم حبِّ الخير للآخرين.
4- تعذُّر الفرد بانشغاله وكثرة أعماله.
5- تنافس الأفراد.
6- محبة الصَّدارة والزَّعامة وغيرها مِن حظوظ النَّفس. 
7- الحسد للآخرين.
8- سوء الظَّن بالآخرين.
9- عدم التَّعوُّد على التَّعاون.
10- الكبر على الآخرين، وتوهُّم الفرد أنَّه أعظم مِن غيره.
11- الكَسَل.
12- النَّظر في التَّجارب الفاشلة لبعض حالات التَّعاون الشَّاذَّة.

💐نماذج تطبيقية من التعاون في حياة الأنبياء والمرسلين 💐


🌺- أمر الله سبحانه وتعالى إبراهيم عليه السَّلام ببناء الكعبة، فقام إبراهيم عليه السَّلام استجابة لأمر الله، وطلب مِن ابنه إسماعيل أن يساعده على تنفيذ هذا الأمر الإلهي، ويعينه في بناء الكعبة، فقال له: ((يا إسماعيل، إنَّ الله أمرني بأمرٍ، قال: فاصنع ما أمرك ربُّك، قال: وتعينني؟ قال: وأعينك، قال: فإنَّ الله أمرني أن أبني ها هنا بيتًا، وأشار إلى أكمةٍ [683] الأكمة: الموضع الذي يكون أشد ارتفاعا مما حوله وهو غليظ لا يبلغ أن يكون حجرا.  مرتفعةٍ على ما حولها، قال: فعند ذلك رفعا القواعد مِن البيت، فجعل إسماعيل يأتي بالحجارة وإبراهيم يبني، حتى إذا ارتفع البناء، جاء بهذا الحجر فوضعه له فقام عليه، وهو يبني وإسماعيل يناوله الحجارة، وهما يقولان: رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ [البقرة: 127]، قال: فجعلا يبنيان حتى يدورا حول البيت وهما يقولان: رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ))
🌼- عندما أرسل الله سبحانه وتعالى موسى عليه السَّلام إلى فرعون وكلَّفه بأن يدعو فرعون إلى عبادة الله وحده، طلب موسى عليه السَّلام مِن ربِّه سبحانه وتعالى المعينَ والمساعدَ على هذا الأمر العظيم، فطلب منه أن يجعل له أخاه هارون معاونًا ومساعدًا في دعوته فرعون، فقال: وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي هَارُونَ أَخِي اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي [طه:29-32]فقال الله له: قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى[طه: 36]، وجعل هارون معاونًا ومساعدًا لموسى عليه السَّلام في دعوته إلى الله، وآتاه النُّبوَّة استجابة لدعوة موسى

🌺التَّعاون بين ذي القرنين وأصحاب السَّدِّ: 🌺
(لقد مكَّن الله عزَّ وجلَّ لذي القرنين في الأرض، وآتاه مِن كلِّ شيء سببًا، فتوفَّرت القدرة والسُّلطة، وتهيَّأت أمامه أسباب القوَّة والنُّفُوذ التي لم تتوفَّر لكثير غيره.  وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْرًا إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا [الكهف:83-84]، ومع ذلك لم يستغن ذو القرنين عن معونة الآخرين حينما أراد أن يقوم بعمل كبير، وإنجاز عظيم: حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوْمًا لاَّ يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلاً قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا [الكهف: 93-94]، فصارحهم ذو القرنين بأن مثل هذا العمل الضَّخم يحتاج إلى التَّعاون، ولا يتمُّ دونه؛ فقال: مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا [الكهف: 95].. الآيات، فماذا كانت نتيجة هذا التَّعاون العظيم؟ كانت نتيجته إتمام عمل عظيم، سدٌّ منيع، لا يستطيع مهاجموه أن يعلو ظهره، ولا أن يحدثوا فيه خَرْقًا.. والدَّرس الذي نخرج به أنَّ التَّعاون إذا أخلص له أهلوه، وبذلوا فيه بصدقٍ ما استطاعوا حقق لهم مِن النتائج ما يكفي ويشفي) 


🍄نماذج تطبيقية من حياة النبي صل الله عليه وسلم 🍄

🌲- كان النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم يسعى لقضاء حوائج المسلمين، ويحبُّ إعانتهم، والوقوف معهم فيما يلمُّ بهم مِن نوازل، وكان مجبولًا على ذلك مِن صغره وقبل بعثته، وقد بيَّنت ذلك أمُّنا خديجة رضي الله عنها عندما كانت تخفِّف مِن روع النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم عند عودته مِن غار حراء بعد نزول الوحي عليه، وكان فزعًا، فقالت له: (كلا والله ما يخزيك الله أبدًا، إنَّك لتصل الرَّحم، وتحمل الكلَّ، وتكسب المعدوم، وتقري الضَّيف، وتعين على نوائب الحقِّ) [

🌲- وعن عائشة رضي الله عنها قالت: ((كان النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم يكون في مَهْنة أهله، فإذا حضرت الصَّلاة قام إلى الصَّلاة))

🌲- وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال: ((كان النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم ينقل التُّراب يوم الخندق حتى أغمر بطنه [689] أغمر بطنه: أي وارى التراب جلده وستره.أو أغبر بطنه يقول:
والله لولا الله ما اهتدينا 
ولا تصدَّقنا ولا صلَّينا 
فأنزلن سكينة علينا 
وثبِّت الأقدام إن لاقينا 
إن الأُلى قد بغوا علينا 
إذا أرادوا فتنة أبينا 
ويرفع بها صوته: أبينا أبينا)

🌻التعاون بين الحاكم والمحكوم🌻

إنَّ الحاكم يحتاج إلى المعاونة والمساعدة، مثله مثل غيره مِن البشر، بل هو أشدُّ حاجةً إلى ذلك مِن غيره، بسبب الأعمال والتَّكاليف الكثيرة التي يواجهها في إدارة البلاد، ومحال أن يتصدَّر لكلِّ شئون البلاد ويديرها دون وجود المعين والمساعد، (فإنَّ الإمام ليس هو ربًّا لرعيته حتى يستغني عنهم، ولا هو رسول الله إليهم حتى يكون هو الواسطة بينهم وبين الله. وإنَّما هو والرَّعية شركاء يتعاونون هم وهو على مصلحة الدِّين والدُّنْيا، فلا بدَّ له مِن إعانتهم، ولا بدَّ لهم مِن إعانته، كأمير القافلة الذي يسير بهم في الطَّريق: إن سلك بهم الطَّريق اتبعوه، وإن أخطأ عن الطَّريق نبَّهوه وأرشدوه، وإن خرج عليهم صائلٌ يصول عليهم تعاون هو وهم على دفعه) 
🌸حكم وأمثال في التعاون 🌸

🌺- في الجريرة تشترك العشيرة.
يُضْرَب في الحثِّ على المواساة والتَّعاون [

🌺- هل ينهض البازي بغير جناحٍ؟
يُضْرَب في الحثِّ على التَّعاون والوِفَاق 

🌺- بالسَّاعدين تبطش الكفَّان.
يُضْرَب في تعاون الرَّجلين وتساعدهما وتعاضدهما في الأمر 

🌺- بال حمارٌ فاستبال أَحْمِرَةً.
أي حملهنَّ على البول. يُضْرَب في تعاون القوم على ما تكرهه 

🍄التعاون في واحة الشعر 🍄

قال الشَّاعر:🌾
لولا التَّعاونُ بينَ النَّاسِ ما شرفتْ 
نفسٌ ولا ازدهرتْ أرضٌ بعمرانِ

ويرحم الله شوقي حيث يقول:🌾
إنَّ التَّعاون قوَّةٌ عُلويةٌ 
تبني الرِّجالَ وتبدعُ الأشياءَ 

وقال آخر:🌾
لعمرُك ما مال الفتى بذخيرةٍ 
ولكن إخوانَ الثِّقاتِ الذخائرُ 

وقال آخر:🌾
يُعرِّفُك الإخوانُ كلٌّ بنفسِه 
وخيرُ أخٍ ما عرَّفتك الشدائدُ 

وقال آخر: 🌾
أُعِين أخي أو صاحبي في بلائِه 
أقومُ إذا عضَّ الزَّمانُ وأقعُدُ 
ومَن يفردِ الإخوانَ فيما ينوبُهم 
تَـنُـبْه الليالي مرَّةً وهو مفردُ

وقال حافظ إبراهيم:🌾
لا تعجبنَّ لملكٍ عَزَّ جانبُه 
لولا التَّعاونُ لم تنظرْ له أثرَا 

وقال آخر:🌾
أخاك أخاك إنَّ مَن لا أخًا له 
كساعٍ إلى الهيجا بغيرِ سلاحِ 
وإنَّ ابنَ عمِّ المرءِ - فاعلمْ – جناحُه 
وهل ينهضُ البازي بغيرِ جناحِ 

ولله درُّ القائل:🌾
كونوا جميعًا يا بَنيَّ إذا اعترَى 
خَطبٌ ولا تتفرَّقوا آحادَا 
تأبى القِداحُ إذا اجتمعن تكسُّرًا 
وإذا افترقن تكسَّرت أفرادَا 

وقال آخر: 🌾
النَّاسُ للنَّاسِ مِن بَدوٍ وحاضرةٍ 
بعضٌ لبعضٍ وإن لم يشعروا خدمُ 

وقال آخر:🌾
إذا العبءُ الثَّقيلُ توزَّعته 
رقابُ القومِ خفَّ على الرِّقابِ 

وقال آخر:🌾
وإن قام منهم قائمٌ قال قاعدٌ 
رشدتَ فلا غرمٌ عليك ولا خَذْلُ 

وقال آخر: 🌾
إذا ما تأمَّلنا الأمورَ تبيَّنتْ 
لنا وأميرُ القومِ للقومِ خادمُ 

وقال أحد الشُّعراء:🌾
همومُ رجالٍ في أمورٍ كثيرةٍ 
وهمِّي مِن الدُّنْيا صديقٌ مساعدُ 
نكونُ كروحٍ بينَ جسمين قُسمتْ 
فجسماهما جسمان والرُّوح

وقال حافظ إبراهيم:🌾
إذا ألـمَّت بوادي النِّيلِ نازلةٌ 
باتت لها راسياتُ الشَّامِ تضطربُ 
وإن دعا في ثرى الأهرام ذو ألمٍ 
أجابه في ذرا لبنان منتحبُ 


﴿وَالْعَصْرِ﴾
[1]
﴿إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ﴾
[2]
﴿إِلَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ﴾

🌺🌺🌺
والتعاون فريضة إسلامية فيها أمر قرآني، والتعاون حضارة، والتعاون تقدم، والتعاون قوة.
قال الله تعالى في القرآن الكريم:﴿وَتَعَاوَنُوا﴾
[سورة المائدة الآية:2]
 بادىء ذي بدء: كل أمر في القرآن الكريم يقتضي الوجوب؛ لأنه كلام خالق السموات والأرض, لأنه كلام المعبود بحق, لأنه كلام الخبير, لأنه كلام العليم, لأنه كلام الكريم, كلام الرحيم:
﴿وَتَعَاوَنُوا﴾
[سورة المائدة الآية:2]
 الإنسان له طبع, ومعه تكليف؛ طبعه فردي, والتكليف:
﴿وَتَعَاوَنُوا﴾
[سورة المائدة الآية:2]
 فأنت تتعاون مع أخوانك, وتتضامن معهم, وتعينهم, وتصلح حالهم, وترعى صغيرهم, وترحم كبيرهم, وتعطي فقيرهم, وتشفي مريضهم بقدر طاعتك لله, وتتخلى عنهم, وتنتمي إلى ذاتك بقدر تفلتك من منهج الله؛ فالطبع فردي, والتكليف, والتعاون, العلماء قالوا:
 كل أمر في القرآن الكريم يقتضي الوجوب, ما لم تقم قرينة على خلاف ذلك.
ا﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾
[سورة المائدة الآية:2]
 تعلم القرآن, زين الشرع, زين سر وجود الإنسان في الأرض, فأنت مكلف أن تتعاون على البر والتقوى, منهي أن تتعاون على الإثم والعدوان؛ المعصية, والعدوان, انتهاك 
الحرمات.
اخواتي ان في ديننا ثوابت أساسية ومن هذه الثوابت الأساسية في ديننا التعاون، والإسراع إلى العمل، وإتقان العمل، وتطوير العمل، والمحافظة على الوقت، وحسن إدارة الوقت، والعمل المؤسساتي ، وترسيخ مفهوم فريق العمل، والالتزام بالمواعيد، وحسن التصرف بالإمكانات المتاحة، وترشيد الاستهلاك، والانتماء إلى المجموع، هذه قيم حضارية، وهي أصل في الدين،
فلذلك من هذه القيم الحضارية التي هي أصل في هذا الدين العظيم قيمة التعاون،
وهذا ما بينته الآية القرانية 
💐💐💐